Kaikkien aistien Nepal

Ajamme takaisin Kathmanduun ja matkan varrella käymme katsomassa Kathmandun laakson tärkeimpiä nähtävyyksiä. Matkatavarat kuljetetaan erikseen hotelliimme Kathmandussa, joten kannattaa pakata päiväreppuun kaikki ne tavarat, joita tarvitset päivän aikana. Aloitamme hindujen kuninkaallisesta kaupungista Bhaktapurista, joka on yksi kolmesta Malla-dynastian 1200–1700-luvulla perustamasta kaupungista. Bhaktapur on kuin iso maalaiskylä, jossa asuu noin 50 000 asukasta. Kaupunkia on entisöity harkiten, mutta se vaikuttaa yhä muinaiselta. Omaperäisesti kaiverrettuja puuosia, punaista tiiliä ja ruosteenruskeita tiilikattoja, kapeita kujia ja pieniä ja isoja hindutemppeleitä jokaisessa kadunkulmassa. Täällä on mm. kuuluisa palatsi, jossa on 55 ikkunaa ja laakson korkein ja ainoa viisikerroksinen pagodi, Nyatapola.

Matka jatkuu isoon Pashupatinathiin, hindujen pyhimmälle temppelialueelle ja Nepalin vastineeseen Intian pyhälle kaupungille Varanasille. Pashupatinath merkitsee ”eläinten valtiasta”, joka on yksi Shiva-jumalan lukemattomista nimistä. Temppelit kauniine kultaisine pagodikattoineen sijaitsevat Bagmatijoen (Gangesin sivujoki) rannalla. Tänne Nepalin hindut tulevat polttamaan kuolleet. Pyhiinvaeltajia saapuu kaikkialta Nepalista. He puhdistautuvat joessa sekä rukoilevat temppelissä. Toisin kuin buddhalaiset temppelit, hindutemppelit on suljettu ei-uskovaisilta (länsimaalaisilta), mutta myös temppelien ulkopuolella voi seurata värikästä näytelmää, jossa esiintyy pyhiinvaeltajia, sareihin pukeutuneita naisia ja erikoisen näköisiä sadhuja (pyhiä miehiä). Sadhut ovat niitä, jotka kesät talvet liikkuvat lähes ilman rihmankiertämää iho tuhkalla hierottuna ja lehmänlantaa pitkissä hiuksissaan.

Saavumme hotellille myöhään iltapäivällä tai alkuillasta. Yövymme hotellissa seuraavat kaksi yötä.

Dakshinkali-temppeli on omistettu jumalatar Kalille, Parvatin verenhimoisimmalle inkarnaatiolle. Tyydyttääkseen jumalattaren verenhimoa pyhiinvaeltajat raahaavat laumoittain kanoja, ankkoja, lampaita, sikoja ja joskus jopa puhveleita temppelille ja temppelin papeille, jotka toimivat myös teurastajina. Kun uhraus on suoritettu, liha valmistetaan ruoaksi, jota pyhiinvaeltajat syövät puun varjossa. Reitti ylös temppelille kulkee läpi uskonnollisen basaarin, joka vaikuttaa usein sumuiselta, mikä johtuu lihan paistamisesta syntyneestä kärystä. Vain hinduilla on lupa mennä sisälle temppelipihalle, jossa sijaitsee jumalatar Kalin patsas. Muut vierailijat voivat katsella sitä ympäröiviltä terasseilta. Muistathan, että kyse on hyvin pyhästä paikasta ja yhdestä suosituimmista pyhiinvaelluskohteista. Tästä syystä valokuvia ja videoita tulee kuvata harkiten.

Seuraava vierailukohteemme on pieni Chobharin maalaiskylä, joka sijaitsee kauniilla paikalla Bagmatijoen luona ja jota halkoo rotko. Käymme lisäksi Kirtipurissa, joka sijaitsee n. 5 km Kathmandusta lounaaseen. Pikkuinen kaupunki sijaitsee mäen laella Tribhuvan-yliopiston liepeillä. Pienessä uneliaassa kaupungissa voi aistia ihanan haalistuneen tunteen menneiden aikojen suuruudesta kiitos monien vaikuttavien muinaisten temppelien, jotka sijaitsevat hajallaan ympäri kaupunkia.

Päivän ohjelma jatkuu toisella puolella Bagmatijokea. Suuntaamme kahteen newarien kylään Khokhanaan ja Bungamatiin. Newarit ovat kansa, jonka juuret ovat Mongoliassa. Newarit asuvat pääasiallisesti Kathmandun laaksossa ja alempana vuorilla sijaitsevilla seuduilla. He ovat jo vuosisatojen ajan olleet kauppiaita, maanviljelijöitä ja käsityöläisiä. Newarit ovat luoneet Kathmandun laakson ainutlaatuiset pagodit ja puukaiverrukset sekä hienot pronssipatsaat. Heidän lukemattomat uskonnolliset juhlansa ovat melkein yhtä vanhoja kuin heidän perinteikkäät kylänsä, joista harvoissa käy turisteja. Melkoisen upea kierros täynnä elämyksiä Nepalin menneiltä ajoilta!

Aamuvirkuille ja seikkailunhaluisille on tarjolla mahdollisuus lähteä lennolle katselemaan fantastista Himalajan vuoristoa yläilmoista käsin. Kaikki matkustajat pääsevät ikkunapaikoille, joten kaikki pääsevät nauttimaan maisemista joko meno- tai paluumatkalla. Lento varataan ja maksetaan ennen matkalle lähtöä. Sääolosuhteista johtuen lennon lähtö voi myöhästyä, sillä vuoristossa lentäminen vaatii kirkasta säätä. Lennolle lähdetään yleensä melko aikaisin aamulla, ja tarkoitus on palata hotellille aamiaiselle. Sen jälkeen lähdetään päivän retkille. On mahdollista, että lento siirtyy päivään 8. Mikäli sää- ja tuuliolosuhteet tekevät lentämisestä mahdotonta, maksu palautetaan asiakkaalle.

Aloitamme päivän Swayambunath-stupalta, joka sijaitsee pienen vuoren huipulla Kathmandun länsipuolella. Stupa tunnetaan myös nimellä Monkey Temple, sillä siellä asustaa iso lauma reesusapinoita. Apinat ovat röyhkeitä ja huvittavia, vältä kuitenkin ruokkimasta niitä, sillä ne saattavat purra.

Pitkät portaat johtavat ylös stupalle ja temppelille. Aluetta kunnioittavat sekä buddhalaiset että hindut. Yksi hämmentävistä asioista Kathmandun laaksossa on se, että buddhalaiset ja hindut jakavat pyhäkköjä ja että täällä on monia sekamuotoja molemmista uskonnoista. Mikäli meillä on onnea, pääsemme ehkä todistamaan pujaseremoniaa, jota säestää lähes aina dungchenilla (pitkä alppitorvimainen instrumentti), isoilla rummuilla, gongeilla, gyalingeilla (oboe), simpukankuorilla ja reisiluutrumpeteilla soitettu erikoinen tiibetiläinen musiikki.

Ulkona voi ihastella upeita näkymiä yli koko laakson. Stupa on koristettu rukouslipuin, ja pienissä syvennyksissä istuu meditoivia buddhia. Buddhan kaikennäkevät silmät, mukaan luettuna kolmas silmä, intuition silmä, katselevat neljään ilmansuuntaan.

Jatkamme kierrostamme ja suuntaamme Pataniin, joka on Kathmandun laakson kolmesta kuninkaallisesta kaupungista buddhalaisin. Ajamme kohti etelää ja ylitämme Bagmatijoen. Pian sen jälkeen käännymme Pataniin, jossa on vaatimattomat 136 luostaria ja 55 temppeliä. Patania kutsutaan myös Kultaisten kattojen kaupungiksi sekä City of Fine Artsiksi. Durbar Squarella, palatsiaukiolla, näemme liudan eksoottisia pagodikattoja ja hienoja puukaiverruksia kaikissa tukipilareissa, kattolistoissa ja ikkunoissa.

Seuraavaksi katselemme lähemmin Kathmandua, joka on Nepalin pääkaupunki, mutta myös maan suurin kaupunki. Aloitamme vanhankaupungin Durbar-aukiolta, jossa sijaitsee joitakin kaupungin kauneimmista pagodeista: iso Kasthamandap-pagodi – rakennettu vuonna 1625 yhden ainoan puun rungosta – sekä Shiva-Parvati-temppeli ja Hanuman Dhoka, joka on muinainen kuninkaanpalatsi. Aukiolla on myös kaksi temppeliä, Taleju ja Elävän jumalattaren Kumarin temppeli. Loisteliaiden pagodien, puukaiverruksin koristeltujen temppelien ja jumalpatsaiden kanssa huomiosta taistelee kaksi jättimäistä rumpua, sekalainen joukko hedelmäkojuja, mausteiden tuoksu, jänteikkäät pienet miehet jättimäiset taakat selässään, polkupyöräriksat, kapiset koirat, pyhät lehmät sekä koko liuta matkamuistomyymälöitä. Siitä lähtien, kun hippiliike teki kaupungista suositun 1960-luvulla, Thamelin kaupunginosa on vetänyt eniten matkailijoita puoleensa. Myös me käymme siellä. Tarjolla on kaikkea halvoista vaatteista ja vaellustarvikkeista hienompiin antiikkiesineisiin ja käsitöihin. Alueella on myös iso joukko hyviä baareja ja ravintoloita, jotka toimivat usein avoimilla kattoterasseilla – näkymät yli kaupungin kuuluvat juoman tai ruoan hintaan.

Kotimatka alkaa tämän päivän iltana. Lennämme Dohan kautta Helsinkiin.